ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ καλοκαιρινής εκστρατείας ανάγνωσης και δημιουργικότητας 2015

  ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ  

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ

17-20 Αυγούστου Στο πλαίσιο της Καλοκαιρινής Εκστρατείας Ανάγνωσης και Δημιουργικότητας 2015 που πραγματοποιείται σε πανελλαδικό επίπεδο από την Εθνική Βιβλιοθήκη της Ελλάδος σε συνεργασία με το Future Library και το Ιδρυμα Σταύρος Νιάρχος, η Δημοτική Βιβλιοθήκη Λεβιδίου διοργανώνει δράσεις για τους μικρούς μας φίλους και τους νέους γενικότερα, με στόχο την προώθηση της φιλαναγνωσίας και την ενίσχυση της δημιουργικότητας.Η συμμετοχή στις δράσεις είναι δωρεάν και υλοποιείται από επαγγελματίες εθελοντές που θα απασχολήσουν δημιουργικά τα παιδιά μας και θα δώσουν πνοή στην πρόσφατα εμπλουτισμένη βιβλιοθήκη μαςΑναλυτικά το πρόγραμμα των δράσεων έχει ως εξής;

Δευτέρα, 17/8
11.00 - 14.00
Εδώ δεν είναι βιβλιοθήκη ……είναι ένα Εργαστήρι δημιουργικής Ανακύκλωσης.
Ο μικρός καλλιτέχνης που κρύβεται μέσα σε κάθε παιδί μεταμορφώνει «άχρηστα» υλικά σε Τέχνη!
Για παιδιά άνω των 10 και για μικρότερα αν συνοδεύονται από τον κηδεμόνα τους.



Τρίτη, 18/8
11.00 - 20.00
Εδώ δεν είναι βιβλιοθήκη ….είναι λαογραφικό μουσείο.
Πώς ήταν η αρκαδική φορεσιά; Τα παιδιά θα ντύσουν τις «κούκλες», θα ζωγραφίσουν τα επί μέρους κομμάτια της και θα μυηθούν με πρωτότυπο τρόπο (έκπληξη) στον κόσμο του Υφαντού!
Για παιδιά άνω των 10 και για μικρότερα αν συνοδεύονται από τον κηδεμόνα τους.
Το απόγευμα η έκθεση θα είναι ανοιχτή σε όλους!

Τετάρτη 19/9
11.00- 13.30
Εδώ δεν είναι βιβλιοθήκη ……είναι ένα πικ-νικ στη χώρα των θαυμάτων.
Διαβάζοντας αποσπάσματα από το βιβλίο, τα παιδιά θα μεταφερθούν στον κόσμο της Αλίκης στην Χώρα των Θαυμάτων και θα διοργανώσουν ένα πάρτι με καλεσμένους τον….Καπελά, τον Άσπρο Λαγό και τα τραπουλόχαρτα!
Για παιδιά 6-12 ετών με προεγγραφή.

20.00- 21.30η ώρα του πικ-νικ έφτασε!
Το βραδάκι θα απολαύσουν παγωμένο τσάι και κεκάκια και θα παίξουν παιγνίδια εμπνευσμένα από τους ήρωες του βιβλίου.


Πέμπτη 20/9
11. 00 - 12.30
Εδώ δεν είναι βιβλιοθήκη ….είναι εργαστήρι Αστρονομίας.
Εισαγωγή στην ερασιτεχνική αστρονομία. Κατασκευή ηλιακού ρολογιού!
Για παιδιά από 10-15 ετών.

20.00 – 21.00 Συγκεντρωνόμαστε στην κάτω Βρύση!
Χάρτης του εσπερινού ουρανού.
Πώς φαίνεται ο ουρανός μια οποιαδήποτε μέρα και ώρα; Πώς υπολογίζουμε την ανατολή και την δύση ενός άστρου. Πώς προσανατολιζόμαστε με την βοήθεια του ουρανού; Το Επιπεδόσφαιρο θα μας το μάθει!

21.30- 22.30 μια βόλτα στον έναστρο ουρανό της Μαντινείας.
Ουρανογραφία και αφήγηση της μυθολογίας των αστερισμών.
Δράση ανοιχτή σε όλους!

ΣΟΦΟΚΛΗ ΑΝΤΙΓΟΝΗ στις 6 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ, ΘΕΑΤΡΟ ΑΛΣΟΥΣ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΤΡΙΠΟΛΗ

 

Καλοκαίρι 2015

ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ. ΒΕΡΟΙΑΣ

ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ 2015

ΣΟΦΟΚΛΗ  
ΑΝΤΙΓΟΝΗ

Ένα διαχρονικό σχόλιο στην αλαζονεία της εξουσίας

6 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ,  ΤΡΙΠΟΛΗ

ΘΕΑΤΡΟ ΑΛΣΟΥΣ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ

Την τραγωδία του Σοφοκλή Αντιγόνη, ένα διαχρονικό τραγικό σχόλιο στην  αλαζονεία της εξουσίας, παρουσιάζει η 5η ΕΠΟΧΗ ΤΕΧΝΗΣ σε συνεργασία με το ΔH.ΠΕ.ΘΕ. Βέροιας,  το καλοκαίρι του 2015 σε σκηνοθεσία Θέμη Μουμουλίδη.

Στην Αντιγόνη, ένα από τα κορυφαία κείμενα της αρχαίας ελληνικής γραμματείας, κείμενο βαθύτατα πολιτικό, η ανάγκη του ελεύθερου ανθρώπου να ζει σύμφωνα με το προσωπικό σύστημα αξιών του, συγκρούεται με την ισχύ μιας αυθαίρετης και αλαζονικής εξουσίας. Και, -αλήθεια- ποιος και πώς μπορεί να εκφράζει το σύνολο, ώστε να είναι  νόμιμη και αποδεκτή η εξουσία του;

η παρασταση

ανεβαίνει, σε νέα μετάφραση της Παναγιώτας Πανταζή και σκηνοθεσία Θέμη Μουμουλίδη και επιχειρεί μια σύγχρονη σκηνική ανάγνωση της κορυφαίας τραγωδίας, μέσα σε ένα ποιητικό εικαστικό περιβάλλον και τη σύγχρονη μουσική εκδοχή του Σταύρου Γασπαράτου.

συντελεστεσ

Μετάφραση:                Παναγιώτα Πανταζή

Σκηνοθεσία:                Θέμης Μουμουλίδης

Μουσική:                    Σταύρος Γασπαράτος

Σκηνικό - κοστούμια:             Παναγιώτα Κοκκορού

Επιμέλεια κίνησης:     Έλενα  Γεροδήμου

Σχεδιασμός ήχου:       Γιάννης Λαμπρόπουλος

Φωτισμοί:                    Ηλίας Μπέλμπας

ερμηνευουν οι ηθοποιοι

Nικήτας Τσακίρογλου, Ιωάννα Παππά, Σταύρος Ζαλμάς, Νίκος Αρβανίτης, Λουκία Μιχαλοπούλου, Μαρούσκα Παναγιωτοπούλου, Χρήστος Πλαΐνης, Κώστας Βελέτζας, Γιώργος Παπαπαύλου, Μάνος Καρατζογιάννης, Γιώργος Νούσης

το εργο

Διαδραματίζεται στη Θήβα, όπου βασίλευε η οικογένεια των Λαβδακιδών και βρίσκεται σε κατάσταση δεινής πολιτικής κρίσης - συνέπεια εμφύλιας διαμάχης. Οι δυο γιοι του τελευταίου βασιλιά, του Οιδίποδα, που χάθηκε χτυπημένος από τη βαριά κατάρα που κατατρύχει τους Λαβδακίδες, συγκρούστηκαν για τη διαδοχή. Και, ενώ ο Ετεοκλής έμεινε να κυβερνά τη Θήβα, ο Πολυνείκης, εξόριστος, ξεσήκωσε στρατό από το Άργος για να επιτεθεί στην πόλη. Η επίθεση αποτυγχάνει, αλλά στη μάχη ο Ετεοκλής και ο Πολυνείκης αλληλοσκοτώνονται. Δεν απομένουν πλέον στη ζωή παρά οι δυο κόρες του Οιδίποδα, η Αντιγόνη και η Ισμήνη, τελευταίοι κρίκοι της αλυσίδας των Λαβδακιδών.

Η τραγωδία ξεκινά την αυγή μετά τη νίκη των Θηβαίων. Ο Κρέοντας, που έχει  αναλάβει τώρα την εξουσία ως στενότερος συγγενής των γιων του Οιδίποδα, διατάζει να μείνει άταφος ο Πολυνείκης, ως προδότης της πατρίδας του, και ορίζει ποινή θανάτου για όποιον παραβεί τη διαταγή του.

Η Αντιγόνη εξεγείρεται εναντίον της σκληρής προσταγής, που καταστρατηγεί τους άγραφους νόμους που προστατεύουν τους νεκρούς και προσβάλλει το ιερό αίσθημα της αδελφικής αγάπης και αψηφώντας τον κίνδυνο, επιχειρεί να θάψει τον αδελφό της. Αυτός ο αγώνας ανάμεσα στην Αντιγόνη και τον Κρέοντα για το νεκρό σώμα του Πολυνείκη, συμπυκνώνει όλες τις εγγενείς στην ανθρώπινη κατάσταση συγκρούσεις (δίκαιου και νόμιμου, αρσενικού και θηλυκού, παλαιού και νέου, ιδιωτικού και κοινωνικού, ύπαρξης και θνητότητας, ανθρώπινου και θείου). Η Αντιγόνη συλλαμβάνεται και καταδικάζεται από τον Κρέοντα σε θάνατο. Ωστόσο, από τη στιγμή που ξεστομίζει τη θανατική της καταδίκη, διαφαίνεται ο δρόμος που οδηγεί στην καταστροφή του.

η πρεμιερα

της παράστασης θα γίνει στις 28 Ιουνίου στο Θέατρο Παπάγου.

Στη συνέχεια θα περιοδεύσει σε 20 επιλεγμένα θέατρα ανά την Ελλάδα και θα ολοκληρώσει τον κύκλο των παραστάσεων της στο θέατρο Ηρώδου Αττικού στην Αθήνα, τον Σεπτέμβριο.

ΠΡΟΠΩΛΗΣΗ ΕΙΣΙΤΗΡΙΩΝ:

Τα εισιτήρια όλων των παραστάσεων θα προπωλούνται ,σε ειδικές προσφορές, μέχρι 10 ημέρες πριν την κάθε παράσταση, από τη viva.gr.

Πληροφορίες:             210 6085 797 | 6945439609 | 6958616823

http://www.facebook.com/5seasonart

Επικοινωνία:              Ειρήνη Λαγουρού | τ. 6977 247725 |

irini.lagourou@gmail.com

Δωρεάν ιατρικές εξετάσεις στην Γορτυνία, από εθελοντική ομάδα ιατρών της Πάτρας, το Σάββατο 6 Ιουνίου

Σας στέλνουμε συνημμένο αρχείο-δελτίο τύπου προς δημοσίευση
Ευχαριστούμε
Γραμματεία ΔΗΚΕΓ

~~~~~~~~~~~

ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΚΟΙΝΩΦΕΛΗΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗ
ΔΗΜΟΥ ΓΟΡΤΥΝΙΑΣ
(ΔΗ.Κ.Ε.Γ.)
Τηλ:27970-22700
fax: 27970-24401
email:koinof@gortynia.gov.gr

Τρόπαια, 2/6/2015

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Δωρεάν ιατρικές εξετάσεις από εθελοντική ομάδα ιατρών της Πάτρας στην Γορτυνία

Το Σάββατο 6 Ιουνίου 2015 εθελοντική ομάδα ιατρών πολλών ειδικοτήτων θα βρίσκεται στην Γορτυνία και θα προσφέρει δωρεάν εξετάσεις στους κατοίκους.

Αυτή η κοινωνική δράση, διοργανώνεται και πραγματοποιείται με την συνεργασία του Δήμου Γορτυνίας, της Δημοτικής Κοινωφελούς Επιχείρησης Γορτυνίας(ΔΗΚΕΓ), και της εθελοντικής ομάδας «Χέρι-Χέρι» που εδρεύει στην Πάτρα. 

Οι γιατροί θα μοιραστούν σε τρεις ομάδες και θα εξετάσουν τους κατοίκους της Γορτυνίας ως εξής: 

Κέντρο Υγείας Δημητσάνας: Ορθοπεδικός, φυσιοθεραπεύτρια, ουρολόγος, ψυχίατρος 

Κέντρο Υγείας Τροπαίων: παιδίατρος, ενδοκρινολόγος, χειρουργός μαστού, πλαστικός χειρουργός

Περιφερειακό Ιατρείο Βυτίνας: παθολόγος-ογκολόγος, Ωτορινολαρυγγολόγος

Ώρες 9:30 π.μ. έως 1:30 μ.μ.

Επίσης το απόγευμα, ώρα 7:00 μ.μ. θα γίνουν εκλαϊκευμένες ιατρικές διαλέξεις για το κοινό στο Διασυνεδριακό Κέντρο Δημητσάνας. 

Παρακαλούνται οι πρόεδροι των Τοπικών Κοινοτήτων, να ενημερώσουν τους κατοίκους και οι ενδιαφερόμενοι να επικοινωνούν με τα γραφεία της Δημοτικής Κοινωφελούς Επιχείρησης Γορτυνίας (ΔΗΚΕΓ) για οποιαδήποτε πληροφορία και για να κλείσουν ραντεβού στον γιατρό της ειδικότητας που επιθυμούν.  Τηλέφωνο: 27970-22700.

Γραφείο Τύπου

Μαραθώνιος μιας Ημιτελούς Άνοιξης: Γρηγόρης Λαμπράκης, ντοκιμαντέρ του Στέλιου Χαραλαμπόπουλου

Το ντοκιμαντέρ του Στέλιου Χαραλαμπόπουλου, με σπάνια φωτογραφικά αρχεία και άγνωστα μέχρι σήμερα κινηματογραφικά ντοκουμέντα, που στοιχειοθετούν τη μοναδική περίπτωση του Γρηγόρη Λαμπράκη, προβάλλεται τη Δευτέρα 18 Μαΐου, στο Κέντρο Ελέγχου Τηλεοράσεων.

Εκτός από πολύτιμο υλικό που βλέπει για πρώτη φορά το φως της δημοσιότητας, η ταινία παραθέτει πλάνα από την κηδεία-διαδήλωση του πολιτικού αγωνιστή καθώς και μαρτυρίες ανθρώπων που γνώρισαν ή συνεργάστηκαν με τον Γρηγόρη Λαμπράκη.

Αθλητές, γιατροί, συγγενείς, ασθενείς του και συναγωνιστές του, όπως ο Μανώλης Γλέζος (με τον οποίο πήρε μέρος στην τετραήμερη Παγκόσμια Πορεία Ειρήνης του Ωλντερμάστον), ο Τάκης Μπενάς (πρώην Γραμματέας της Νεολαίας ΕΔΑ και κατόπιν Γραμματέας της Νεολαίας Λαμπράκη), ο Κωνσταντίνος Χορομίδης (τελευταίος εν ζωή δικηγόρος της Πολιτικής Αγωγής στη δίκη για τη δολοφονία του Λαμπράκη), ο Ανδρέας Μαμωνάς (που δεκαεξάχρονος τότε μαθητής έσπασε τα μπλόκα και περπάτησε με τον Λαμπράκη στην απαγορευμένη Πορεία Ειρήνης) και πολλοί ακόμη φωτίζουν, ο καθένας με τον τρόπο του, την πολυσχιδή δραστηριότητα του Γρηγόρη Λαμπράκη.

Μετά την προβολή στο Κέντρο Ελέγχου Τηλεοράσεων θα ακολουθήσει συζήτηση με τον σκηνοθέτη της ταινίας, Στέλιο Χαραλαμπόπουλο, τον παραγωγό Θάνο Λαμπρόπουλο και τους κριτικούς κινηματογράφου Κώστα Τερζή και Ιφιγένεια Καλαντζή.

Αναλυτικά, οι συντελεστές του ντοκιμαντέρ:
Παραγωγός: Θάνος Λαμπρόπουλος
Παραγωγή: Περίπλους
Διεύθυνση φωτογραφίας: Δημήτρης Κορδελάς
Μοντάζ: Κωνσταντίνος Τσιχριτζής
Mουσική: Πλάτων Ανδριτσάκης
Αφήγηση: Δημήτρης Ήμελλος, Τάσος Ράπτης, Βαγγέλης Αλεξανδρής, Ξάνθος Μαϊντάς, Χρίστος Ρουμελιωτάκης
Έρευνα: Στέλιος Χαραλαμπόπουλος, Γεράσιμος Βάκρος, Αλέξανδρος Αλεξανδρόπουλος
Συνεργάτες Ιστορικοί: Ηλίας Νικολακόπουλος, Ιωάννα Παπαθανασίου, Στράτος Δορδανάς
Διεύθυνση Παραγωγής: Αλέξανδρος Αλεξανδρόπουλος
Οργάνωση παραγωγής (Αρκαδία): Γεράσιμος Βάκρος
Βοηθός σκηνοθέτη: Θάνος Ψυχογυιός
Σχεδιασμός Ήχου: Φίλιππος Μάνεσης
Μιξάζ: Κώστας Φυλακτίδης
Τίτλοι: Φοίβος Σκρουμπέλος

Το πρώτο αυτοκίνητο φορτηγό στην Τρίπολη το 1922

Eyropaikigortynia

Ανθρωπιστική κρίση: 60.540 αιτήσεις για ένταξη στο πρόγραμμα

   ΚΟΙΝΩΝΙΑ    

Μια εβδομάδα μετά την έναρξη υποβολής αιτήσεων για την ένταξη στο πρόγραμμα για την αντιμετώπιση της ανθρωπιστικής κρίσης οι αιτήσεις έχουν φτάσει τις 60.540, εκ των οποίων ιδιωτικά υποβλήθηκαν οι 31.308 ενώ σε ΚΕΠ οι 29.232. Από αυτές, 14.121 αφορούν στον συνδυασμό και των τριών επιδοτήσεων.

Οπως αναφέρεται σε σχετικό δημοσίευμα του sofokleousin.gr και σύμφωνα με τα στοιχεία που προκύπτουν, οι περισσότερες αιτήσεις αφορούν την επιδότηση σίτισης (20.635), ακολουθούν αυτές που αφορούν το επίδομα ενοικίου (1.206) και τελευταίες είναι αυτές για την δωρεάν επανασύνδεση ρεύματος και δωρεάν παροχή ηλεκτρική ενέργειας (622).

Επίσης μεγάλος είναι ο αριθμός των αιτήσεων που αφορά συνδυασμό των παροχών που σχετίζονται με το ρεύμα και την επιδότηση σίτισης (17.936), ακολουθεί ο συνδυασμός που αφορά το επίδομα ενοικίου και την επιδότηση σίτισης (5.595) και τελευταίος είναι ο συνδυασμός που αφορά τις παροχές που σχετίζονται με το ρεύμα και το επίδομα ενοικίου (5.595). Αρκετά υψηλός είναι αριθμός που αφoρά τον συνδυασμό και των τριών παροχών (14.121).

_____________
ΠΗΓΗ: http://neakeratsiniou.blogspot.com/2015/04/60540.html#ixzz3YceVE0yw

Γιάννης Πανούσης «Ετσι είναι η ζωή μας: λεβέντικος χορός και επιστροφές»

ΠΡΟΣΩΠΑ*

Κείμενο: Γιάννης Φώσκολος
Φωτογραφίες: Yiannis Margetousakis (Βασίλης Παπακωνσταντίνου)

Γιάννης Πανούσης
«Ετσι είναι η ζωή μας: λεβέντικος χορός και επιστροφές»

Γιάννης Πανούσης

«Ανακαλύπτεις συνήθως αυτό που πραγματικά ψάχνεις», λέει ο καθηγητής Εγκληματολογίας και Υπουργός Γιάννης Πανούσης  αναφερόμενος στην ιδιαίτερη πατρίδα του, την Αρκαδία. Και εξηγεί. «Η Αρκαδία, ορεινή -πεδινή, παραδοσιακή -“ευρωπαϊκή”, γεωργική-τουριστική, σου τα προσφέρει όλα και σε προτρέπει να διαλέξεις: Μαίναλο ή Λούσιο, Τεγέα ή Καρύταινα, Αστρος ή Λιμποβίτσι». Μπορεί να γεννήθηκε στην Αθήνα το 1949, αλλά η αρκαδική ρίζα ήταν πάντα κυρίαρχη μέσα του. Τι κρατάει άσβεστο στη μνήμη του;

«Το σπίτι στο χωριό, στη Μαγούλα της Τεγέας, τις γιαγιάδες που κάθονταν σ' έναν πεσμένο κορμό και διηγούνταν ιστορίες, τα πρωινά ακούσματα από τα βελάσματα των προβάτων και το γάβγισμα του σκύλου, τα κουρασμένα κορμιά των γεωργών με τα ροζιασμένα χέρια αλλά και με τα φωτεινά πρόσωπα, την αγωνία της μάνας που περιμένει γράμμα από το ξενιτεμένο –συνήθως στην Αμερική– παλικάρι της, το ξεφάντωμα στα πανηγύρια του Δεκαπενταύγουστου. Τελικά αυτό είναι το μυστικό της αρκαδικής γης: ότι τα παιδιά της νιώθουν αυτή την ιδιαίτερη σχέση με την πατρώα γη, με τις παραδόσεις της που μένουν ακόμα ζωντανές, με τους συνδέσμους της (Τεγεατικός, Παναρκαδική, Ενωση Τριπολιτών κ.ά.), με τους εναπομείναντες συγγενείς, ακόμα και με το αναμμένο κεράκι στους τάφους των γονιών.

Αυτή είναι η δική μου Αρκαδία, που την επισκέπτομαι όσο μπορώ συχνότερα (υπάρχει, βλέπετε, και ο Αστέρας Τρίπολης), που τη “συναντώ” στις συνήθειες των Αρκάδων φίλων μου και που μου θυμίζουν τα ανέμελα παιδικά μου καλοκαίρια στο πατρικό μας σπίτι στη Μαγούλα. Μπορεί η ζωή να μου άνοιξε άλλους δρόμους σε Ευρώπη και Ελλάδα (κυρίως στη Θράκη), αλλά πάντοτε μαζί μου κουβαλούσα τους χορούς στο πανηγύρι της Παναγιάς της Επισκοπής και τις στροφές του Αχλαδόκαμπου (γνωστού και ως “κωλοσούρτη”). Ετσι είναι η ζωή μας: λεβέντικος χορός και επιστροφές».

~~~~~~~~~~~~~~~~

Βασίλης Παπακωνσταντίνου
«Η Σφεντόνα “γεννήθηκε” στο Βάστα»

Βασίλης Παπακωνσταντίνου

«Γεννήθηκα σ' ένα χωριό, Τετάρτη μεσημέρι. Γιατρός δεν με ξεπέταξε, μα μιας μαμής το χέρι». Το χωριό το λένε Βάστα και βρίσκεται στην Αρκαδία, κοντά στη Μεγαλόπολη. Είναι το χωριό του ερμηνευτή και τραγουδοποιού Βασίλη Παπακωνσταντίνου. «Είναι πολύ παλιό. Επί Τουρκοκρατίας το καίγανε συνέχεια και το ξαναχτίζανε. Ετσι βγήκε το όνομά του. Από το βάστα γερά, κατακαημένο, βάστα», λέει ο αιώνιος έφηβος Βασίλης, περήφανος Αρκάς.

Γεννήθηκε στο Βάστα και μεγάλωσε εκεί μέχρι τα οκτώ. Αρκετά αργότερα, το 1992, θα γράψει τη χιλιοτραγουδισμένη «Σφεντόνα» του. «Στη Σφεντόνα αναφέρομαι στα παιδικά μου χρόνια στο χωριό. Είναι μια βιογραφία όχι μόνο δική μου, αλλά όλων των παιδιών της ηλικίας μου από όπου κι αν προέρχονται. Ετσι ήταν τότε τα ελληνικά χωριά». Πώς; «Αυτοκίνητα δεν υπήρχαν, ούτε θόρυβος άλλος, παρά μόνο οι ήχοι της φύσης. Το θρόισμα των φύλλων, ο ήχος της βροχής, του ανέμου, παρέα με τις κατσίκες, τα πρόβατα, τα γαϊδούρια, οι ήχοι από τα κουδούνια των ζώων. Κι επίσης οι φωνές και τα τραγούδια των παιδιών και των μεγάλων όταν μαζεύονταν τα βράδια στα σπίτια να ξεφυλλίσουν τα καλαμπόκια, να ξεχωρίσουν το στάρι. Σε διαφορετικό σπίτι κάθε φορά. Είχε τότε 200 ανθρώπους το χωριό μας. Τώρα έχει 40».

Τα παιδικά του χρόνια τα κουβαλά πάντα μέσα του. Θυμάται τις πρώτες βουτιές σε μια τεχνητή «λίμνη» ποτιστικού νερού για τα χωράφια, κοντά στην Αγία Θεοδώρα με τα 17 δέντρα που ξεπετάγονται σαν μαλλιά από τη στέγη της. Δίπλα έχει πατρικό χωράφι. «Εκεί που ζεις τα πρώτα σου χρόνια, εκεί λαχταράς να γυρίσεις. Μαζευτήκαμε όλοι στην Αθήνα. Εγώ ποτέ μου δε λέω ότι είμαι Αθηναίος. Είμαι Αρκάς».

Ολοι αυτοί οι ήχοι του χωριού, μαζί με τις φωνές των ανθρώπων, τα τραγούδια και τα νανουρίσματα της μητέρας του, τον οδήγησαν στη μουσική. «Ηταν σαν έθιμο, κάθε οικογένεια να τραγουδά μετά το φαγητό τις Κυριακές. Ισως επειδή ήμασταν χαρούμενοι που είχαμε να φάμε κι αυτή την Κυριακή (γελά). Δεν υπήρχε τηλεόραση, ούτε ραδιόφωνο. Τραγουδούσαμε όλοι μαζί δημοτικά και ρεμπέτικα. Εγώ ανέβαινα στα δέντρα και στα κεραμίδια για να τραγουδήσω, επειδή ήθελα να έχω ακροατήριο. Μια φορά έπεσα κιόλας από ένα δέντρο. Ημουν κάπου 5 ετών».

Του αρέσει που όλοι εγκαταλείπουν τις πόλεις και παίρνουν τα βουνά, κι ας είναι λόγω της κρίσης. «Αυτό θα είναι ό,τι καλύτερο. Οι άνθρωποι να συμφιλιωθούν ξανά με τη γη. Να δουν ορίζοντα και όχι μόνο τοίχους. Να ξανακούσουν πάλι τα πουλιά. Να φυτέψουν. Να δουν πώς βγαίνουν οι καρποί που βρίσκουν στα σούπερ μάρκετ». Εκείνος θα γυρνούσε; «Θα ήθελε η κόρη μου να ζήσει εκεί; Εγώ θα ήθελα αν ήθελε». Συχνά πυκνά όμως επισκέπτεται το πατρικό. Στο Βάστα πίνει τσιπουράκια και κρασάκι, απολαμβάνοντας τα δάση, τα βουνά και τους ήχους. Κι αν τύχει και δεν τον βλέπει κανείς, τεντώνει ξανά τη σφεντόνα του και σημαδεύει αεροπλάνα...

~~~~~~~~~~~~~~~~

Νικήτας Γκουβούσης
«Κάθε λέξη της τσακωνικής έχει ρίζα αρχαιοελληνική»

Νικήτας Γκουβούσης

«Η τσακώνικη διάλεκτος είναι κατά τους γλωσσολόγους μια παραφθορά της αρχαίας δωρικής. Η ρίζα της φτάνει σε βάθος τουλάχιστον 3.000 χρόνων». Ο Νικήτας Γκουβούσης, συνταξιούχος δάσκαλος από τον Τυρό, είναι από τους λίγους που επιμένουν να μιλούν τσακώνικα. «Μέχρι και τη δεκαετία του 1950 όλοι εδώ μιλάγαμε και σκεφτόμασταν στα τσακώνικα. Επικουρικά μόνο μιλούσαμε τη νεοελληνική».

Γεννήθηκε το 1949 στον Τυρό και μεγάλωσε στο οροπέδιο της Παλιόχωρας. «Ενας λόγιος Λεωνιδιώτης, ο Μιχαήλ Λεκκός, υποστηρίζει ότι οι Τσάκωνες είναι απόγονοι των περιοίκων, που κατοικούσαν πέριξ της Σπάρτης και διαχωρίζονταν από τους Σπαρτιάτες πολίτες και τους είλωτες. Αλλοι ιστορικοί λένε πως οι περίοικοι ζούσαν στον Πάρνωνα και τον Ταΰγετο, σε δυσπρόσιτους ορεινούς οικισμούς. Γι' αυτό διατηρήθηκε η γλώσσα. Ο τόπος εδώ δεν είχε εύκολη επικοινωνία με τον έξω κόσμο. Μόλις το 1958 ολοκληρώθηκε ο δρόμος Λεωνίδιο-Αργος. Μέχρι τότε με καϊκάκια πηγαίναμε Ναύπλιο, Πειραιά. Σαν ανέκδοτο λεγόταν πως είσαι κοσμογυρισμένος αν είχες πάει μέχρι το Λεωνίδιο».

Κάθε λέξη της τσακωνικής, λέει, έχει ρίζα αρχαιοελληνική. «Το ψωμί το λέμε άντε από το άρτος. Τσ' εσ' ποίου, σημαίνει τι κάνεις; Το νερό είναι υό από το ύδωρ. Το καλά, σκέτο κα. Οι Τσάκωνες σαν Δωριείς ήταν ολιγαρκείς κι η γλώσσα τους λιτή. Διατηρεί τις βασικές ρίζες και κάνει γρήγορη την επικοινωνία».

Αυτό που τον γοητεύει στα τσακώνικα είναι η μεγαλοπρέπειά τους. «Η εκφορά στηρίζεται στην παρατεταμένη χρήση φωνηέντων κι αυτό δίνει ποιητικότητα και μεγαλοπρεπή στόμφο. Ο χρόνος στην αρχαία εποχή δεν ήταν πιεστικός. Οι άνθρωποι μιλούσαν αργά και παραστατικά. Το 1958 σε μια εκδρομή στους Δελφούς οι τουρίστες νόμιζαν πως μιλούσαμε κάποια ευρωπαϊκή γλώσσα»... Σήμερα, δυστυχώς, είναι μουσειακό στοιχείο. «Και οι ίδιοι που μεγαλώσαμε με τη γλώσσα την εγκαταλείψαμε». Το επίσημο κράτος την πολέμησε κάποτε με σθένος. «Στο σχολείο ο δάσκαλος μας απαγόρευε να μιλάμε τσακώνικα. Με βέργες προσπαθούσαν να επιβάλουν την εκρίζωση της γλώσσας. Ούτε υποπτεύονταν την αξία της σαν ζωντανό κειμήλιο πολιτισμού που διατηρήθηκε για χιλιετίες». Ο,τι δεν κατάφερε η βέργα το κατάφερε η τηλεόραση...

________________

http://www.thetravelbook.gr/article.asp?catid=29864&subid=2&pubid=63997840